La Iberofonía
Equipo de edición de La Iberofonía, medio de comunicación del Ateneo Iberófono Juan Latino.
Hay una diferencia decisiva entre lamentar una ruina y saber contar cómo se produjo. Francisco Torres pertenece a los que se mueven en ese segundo terreno. Su participación en los III Encuentros de Vanguardia Española apunta a una intervención con una idea muy concreta: devolver al debate español la dimensión histórica que tantas veces se le roba.
La actualidad acostumbra a deformarlo todo. Lo urgente tapa lo importante. Lo inmediato borra la secuencia. Y así, lo que en realidad es el resultado de décadas de decisiones, cesiones, inercias y desmontajes acaba presentado como si fuera un tropiezo reciente, una anomalía pasajera o un simple fallo de gestión. Frente a esa superficialidad, la inclusión de un historiador en el cartel tiene algo de correctivo. Viene a recordar que las naciones no se vacían de contenido de un día para otro. Se vacían poco a poco.
Ese puede ser, precisamente, el gran valor de la intervención de Torres en el marco España contra Europa: reconstruir el hilo del deterioro. No desde la nostalgia hueca ni desde el repertorio sentimental, sino desde una lógica de proceso. Qué se perdió, cuándo se perdió, por qué se perdió, quién lo permitió y bajo qué discursos se normalizó esa pérdida. Cuando ese relato se articula bien, la decadencia deja de ser una palabra abstracta y se convierte en una cronología concreta.
Ahí reside su interés. Porque el problema de España no se entiende solo con cifras, ni solo con proclamas, ni solo con indignación. Hace falta también una narración de largo recorrido. Una mirada capaz de enlazar industria, poder, continuidad histórica, identidad política y desposesión material sin reducirlo todo a una consigna de temporada. Esa es la clase de lectura que un perfil como el suyo puede introducir en Salamanca.
Su presencia, además, aporta algo que escasea en demasiados foros: perspectiva. Perspectiva para no dejarse arrastrar por la espuma del día. Perspectiva para mostrar que la degradación no aparece por generación espontánea. Perspectiva, en suma, para volver a mirar a España como una trayectoria, no como una simple suma de titulares. Y cuando esa perspectiva entra en escena, cambian también las preguntas. Ya no basta con preguntarse qué está pasando. Hay que preguntarse qué lleva pasando mucho tiempo sin que se haya querido nombrar del todo.
No sería extraño que su intervención acabe siendo una de las más inquietantes del encuentro. No necesariamente por el tono, sino por el efecto que produce una buena reconstrucción histórica: obliga a ver continuidad donde antes se veía dispersión. Y eso desarma muchas coartadas. Porque si el deterioro tiene secuencia, entonces también tiene responsables, mecanismos y etapas. Y si tiene todo eso, ya no puede despacharse como un simple malestar genérico.
Francisco Torres puede aportar justamente ese filo: el de una historia que no entretiene, sino que acusa. Una historia que no se usa para decorar el presente, sino para iluminarlo con crudeza. En tiempos de amnesia cómoda, esa tarea es casi un acto de combate.
Quien quiera entender por qué ciertas fracturas españolas parecen repetirse, por qué determinadas pérdidas se presentan como inevitables y por qué el país aparece una y otra vez colocado ante la lógica de la renuncia, haría bien en seguir de cerca esta intervención. Porque pocas cosas son más subversivas hoy que recuperar la memoria de los procesos largos.
En Salamanca no solo estará en juego una discusión sobre Europa o sobre la soberanía. También estará en juego la capacidad de volver a leer la historia española sin pedir permiso a los marcos impuestos. Y en ese terreno, Francisco Torres llega con una ventaja evidente: sabe que una nación también se gana o se pierde en el modo en que cuenta su propio pasado.
