La Iberofonía
Equipo de edición de La Iberofonía, medio de comunicación del Ateneo Iberófono Juan Latino.
Jasiel París Álvarez participa en los III Encuentros de Vanguardia Española con una ponencia titulada “La teología hispana del trabajo contra la teología euro-occidental del capital”, uno de los enunciados más singulares del programa. Su intervención se inscribe dentro del marco general España contra Europa, pero no desde una lectura puramente institucional, sino desde una perspectiva que conecta economía, geopolítica, antropología, política y soberanía productiva.
París es politólogo y antiguo militar, graduado en Ciencia Política y de la Administración por la Universidad de Santiago de Compostela, con formación de posgrado en Seguridad, Defensa y Geoestrategia. Su trayectoria pública combina tres planos: el análisis político, la comunicación mediática y la reflexión geoestratégica. Ha colaborado en medios escritos, espacios audiovisuales y programas de análisis, donde ha intervenido sobre actualidad internacional, seguridad, defensa, conflictos geopolíticos y transformaciones del orden mundial.
Ese perfil mixto ayuda a entender el enfoque de su ponencia. No se trata de una intervención estrictamente económica ni de una reflexión laboral convencional. El título apunta a una oposición de fondo entre dos maneras de concebir la vida social: por un lado, una idea hispana del trabajo vinculada a comunidad, arraigo, deber, producción y continuidad; por otro, una lógica euro-occidental del capital asociada a abstracción financiera, deslocalización, movilidad permanente y subordinación de los territorios a intereses que no siempre coinciden con los de las comunidades nacionales.
El interés de Jasiel París dentro del programa está precisamente en esa capacidad para cruzar planos que suelen tratarse por separado. Su formación en ciencia política le permite abordar las instituciones y las relaciones de poder; su especialización en seguridad y geoestrategia sitúa el debate dentro de un escenario internacional más amplio; y su actividad en medios le da un registro comunicativo más accesible que el de un análisis académico cerrado.
La ponencia puede leerse, por tanto, como una reflexión sobre una cuestión central: qué ocurre cuando un país pierde el control sobre su trabajo real. No solo sobre su empleo, sino sobre su capacidad de producir, decidir y sostenerse materialmente. En ese punto, el trabajo deja de ser una categoría económica secundaria y pasa a convertirse en una categoría política. Una nación que no controla su base productiva depende de otros para abastecerse, financiarse, defenderse y definir sus prioridades.
El planteamiento encaja con algunos de los grandes debates actuales: la desindustrialización, la pérdida de soberanía económica, la precarización laboral, la dependencia exterior, la financiarización de la economía y el vaciamiento del mundo productivo. París no parece partir de una lectura sentimental del trabajo, sino de una pregunta más dura: quién manda realmente cuando el capital se separa de la comunidad que lo sostiene.
Ahí está el valor de su intervención. En lugar de presentar el trabajo como un simple asunto social, lo sitúa en el centro del poder. El trabajo como base material de la soberanía. El capital como fuerza que puede servir a una comunidad o imponerse sobre ella. La diferencia no es menor: de esa relación depende que un país tenga proyecto propio o quede reducido a territorio disponible para decisiones tomadas fuera.
En los III Encuentros de Vanguardia Española, Jasiel París aportará un ángulo especialmente útil para entender el lema España contra Europa: hay que preguntarse por la estructura económica que sostiene o debilita a España. Qué se produce, quién lo produce, quién lo financia, quién se beneficia y qué margen real queda para decidir.
Su intervención tiene interés porque no se limita a la coyuntura. Parte de ella, pero apunta a una cuestión más amplia: la relación entre trabajo, poder y soberanía en una España sometida a dinámicas económicas que exceden al Estado nacional. Ese será previsiblemente el núcleo de una ponencia que puede aportar una lectura más concreta, menos retórica y más estratégica del conflicto planteado por el encuentro.
